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主基督,求你快来

作者:品一口茶

发布时间:2019-11-29

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几时你们看见耶路撒冷被军队围困,那时你们便知道:她的荒凉近了。那时,在犹太的,要逃往山中;在京都中的,要离去;在乡间的,不要进京。因为这是报复的日子,为要应验所记载的一切。在那些日子内,怀孕的及哺乳的,是有祸的,因为要有大难降临这地方,要有义怒临于这百姓身上。他们要倒在剑刃之下,要被掳往列国;耶路撒冷要受异民蹂躝,直到异民的时期满限。

在日月星辰上,将有异兆出现;在地上,万国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因恐惧,等待即将临于天下的事而昏厥,因为诸天的万象将要动摇。那时,他们要看见人子,带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。(路21:20-28

同样的,在这段内容中,耶稣故意将耶路撒冷的被毁与世界末日混在一起说。其目的不在于启示世界末日的具体日期,而是通过两个事件的相似点来说明醒寤的必要性。

一提到世界末日,我们的第一反应可能是灾难和恐怖,但我们也不可忘记那是主第二次再来的日子,是基督君王的荣耀彰显于普世面前,无人可否认的日子,是默西亚救恩圆满实现的日子,是初期基督徒祈祷时言必“主基督,求你快来”终于实现的日子。如果说前者令我们恐惧,那么后者岂不是令我们渴望?

因此,世界末日是具有双面性的,既有可怖的大灾难,也有对救援临近的喜悦。就像临终之时人天性会有恐惧一样。无信德之人面临的是死亡之后的不可知性,有信德之人却仿佛看到耶稣在向他招手。面对死亡,面对末日,是喜是惧,全看个人的生活方式,爱天主者等着领赏,怙恶不悛者等着受罚。其实我们可以抛开死亡与末日,踏踏实实地善度信仰生活,爱主爱人就可以了。



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