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若翰与厄里亚

作者:品一口茶

发布时间:2019-12-16

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门徒们从山上下来的时候问耶稣说:“那么,为什么经师说:厄里亚应该先来呢?”耶稣回答说:“厄里亚的确要来,且要重整一切;但我告诉你们:厄里亚已经来了,人们却不认识他,反而任意待了他;照样,人子也要受他们的磨难。”门徒这才明白耶稣给他们所说的,是指的洗者若翰。(17:10-13)

玛拉基亚先知曾预言厄里亚先知将要回来准备上主的道路(拉3:23)从福音时代开始,这句话已深深印入经师及所有民众的心中,直到今天,不承认耶稣是默西亚的犹太人在吃逾越晚餐的时候仍然为厄里亚保留着一个空位子。

面对门徒们的疑问,耶稣先是肯定了先知的话,然后指出先知所说的这位厄里亚就是洗者若翰,其实在若翰被黑落德监禁的时候,耶稣就说过:“他就是那位要来的厄里亚”(玛11:14

厄里亚与若翰的经历有极为相似之处:厄里亚因为阿哈布王,中了厄则贝耳的阴谋,险些被处死;(列上19:1-3)若翰因为指责黑落德与黑洛狄雅的非法婚姻,被黑洛狄雅借刀杀人砍了脑袋。厄里亚是旧约时代的先知代表,耶稣将若翰称为厄里亚,为的是指出他的使命的重要性——若翰是最大的先知!

当时的人们认不出若翰的真实身份,他们指望是的历史上的厄里亚复活,这里面除了认知的原因之外,恐怕还有一个利益的原因:接纳若翰,就需要作出真正的悔改,这不能不说是有压力的,转而等待真正的厄里亚倒可以拥有一个未知性的暂时安逸。

我们也都说愿意为耶稣牺牲一切,但我们却无法为身边弱小的兄弟付出足够的爱。耶稣说:“我饿了,你们没有给我吃的,我渴了,你们没有给我喝的”(玛25:42)难道我们也要等真正的耶稣出现在我们面前向我们要吃要喝的吗?



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